Textos de William Alves
Minha origem como leitor teve início aos 11 anos graças a gêneros como terror e aventura. Àquela época, minhas tardes eram exatamente iguais: debruçado na coleção Vaga-lume, devorando uma história por dia. Perdi as contas de quantos livros daquela coleção eu li, mas o que ficou comigo desde então foi
“Eu me senti sozinha. Senti falta daquelas vozes. Senti falta das mentes por trás delas. Eu queria ser vista. Essa necessidade tomou meu coração.” Escrito por Amal El-Mohtar e Max Gladstone, É assim que se perde a guerra do tempo (publicado no Brasil pela editora Suma, com tradução de Natalia
“Mãezinha, eu não estava lá para cobrir seu corpo e tenho apenas palavras — palavras de uma língua que você não entendia — para realizar aquilo que você me pediu” A violência em Ruanda, que culminou no genocídio praticado pelos Hutus em 1994, serve como plano de fundo deste romance
“Caro número de distintivo o que eu fiz errado? nascer? ser preto? te conhecer?” Danez Smith em Não digam que estamos mortos Nenhum outro verso poderia exemplificar a urgência de termos alguém como Danez Smith entre nós. Suas imprescindíveis palavras são raivosas, estridentes, cruas e poderosas. De outro modo, obviamente,
Em O pomar das almas perdidas a jovem autora britânica de origem somali Nadifa Mohamed (considerada em 2013 pela revista Granta como uma das melhores jovens escritoras britânicas, e no ano seguinte pelo Projeto África39, como tendo o potencial para definir a literatura africana no futuro) escreve sobre três protagonistas
“A cadeia é onde termina a história das pessoas.” – Nadifa Mohamed A prisão sempre me pareceu algo comum e necessário para a paz ser mantida. Até poucos anos eu nunca sequer havia pensado sobre o assunto. Apenas nos anos recentes eu comecei a pensar na relação policiais e assaltantes.
Embora me considere um fã de ficção científica — seja em filmes ou livros —, não arrisco me classificar como um aficionado acerca do gênero na literatura, e como sabemos, o gênero sofre sistematicamente com o racismo estrutural, institucional e literário, de modo que a autora americana Octavia E. Butler
“Ninguém no mundo, ninguém na história, jamais conseguiu sua liberdade apelando para o senso moral das pessoas que os oprimiam” – Assata Shakur. Meu nome é Assata Shakur (nome de escravizada JoAnne Chesimard) e eu sou uma revolucionária Publicada em 1988, Assata: An Autobiography (Assata: Uma Autobiografia) nos causa revolta
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